Св. Иоанн Кронштадтский. МОЯ ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ

1293. Как благо будет с Тобою избранным Твоим на небеси, Господи! Как все прелести земные томительны для сердца! Как пагубно для сердца и мгновенное пристрастие к чему-либо земному! А в Тебе какой мир, какая свобода, какое пространство, какой свет, какая радость!
1294. Слава, Господи, никогда не изнемогающей силе креста Твоего! Когда враг теснит меня греховным помыслом и чувством и я, не имея свободы в сердце, изображу несколько раз с верою крестное знамение, то вдруг и грех мой отпадает от меня, и теснота исчезает, и я выхожу на свободу. Слава Тебе, Господи! Господи! да не отторгает меня от Тебя ничто, ничто плотское, вещественное, да буду я всегда с Тобою! Как благо быть с Тобою!
1295. Господи! не лиши меня небесных Твоих благ, ибо Ты Господь и можешь сие сотворить, если восхощешь; Господи, избави мя вечных мук, ибо Ты Господь и это можешь также удобно сделать, если восхощешь; Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согреших - прости мя, видя немощь души моей. Так, Ты Господь и все можешь сделать для меня, кающегося и просящего благ Твоих. А Ты, Владычица всех Ангелов и человеков, всеблагая и всеблагомощная, как грозная повелительница, прогонительница и пламень всех сопротивных сил, как удобно могущая разрушать с быстротою молнии все многообразные козни злых духов, избавь нас от всякого греха и укрепи нас силою Твоею на всякую добродетель; сообразными нас сотвори Сыну Твоему и Богу нашему и Тебе, Пресвятой Деве, Матери Господа нашего, ибо мы нарицаемся именем Христа, Сына Твоего, как члены Его. Да не будет наше название христианин пустым звуком, без силы, но да будем все мы подражателями Христу, Начальнику нашей веры, и Тебе, Начальнице мысленнаго наздания. Да будем все мы, как камни живые, созидающиеся в храм духовный, святительство свято, возносити жертвы благоугодны Богови. О, Владычица, Владычица! да не вотще и всуе мы нарицаем Тебя Владычицей: яви и являй присно над нами Твое святое, живое, действенное владычество. Яви, яко все можеши во благое, яко Мати всеблагая всеблагого Царя; разгоняй мрак сердец наших, отражай стрелы лукавых духов, льстивно на нас движимые. Мир Сына Твоего, мир Твой да царствует в сердцах наших, да все присно радостно восклицаем: кто после Господа, яко Владычица наша, всеблагая, всеблагомощная и пребыстрая Заступница наша? На то Ты возвеличена, Владычица, на то обилие несказанное божественной благодати Тебе дано, на то неизреченное дерзновение и сила у престола Божия и дар всемогущей молитвы даны Тебе, на то Ты неизреченною святостью и чистотою благоукрашена, на то Тебе могущество бесприкладное от Господа дано, чтобы Тебе сохранять, защищать, заступать, очищать и спасать нас, наследие Сына Твоего и Бога и Твое. Спасай же нас, о, Пречистая, Всеблагая, Премудрая и Всеблагомощная! Ты бо еси Мати Спаса нашего, Который из всех имен благоволил более всех называться Спасителем, как и самое имя Его есть Иисус, или Спаситель. Нам, странствующим в житии сем, свойственно падать, ибо мы обложены плотью многострастною, окружены духами злобы поднебесными, прельщающими ко греху, живем в мире прелюбодейном и грешном, соблазняющем на грех; а Ты, превыше всякого греха, Ты Солнце пресветлое, Ты еси Пречистая, Всеблагая и Всеблагомощная. Тебе свойственно очищать нас, оскверненных грехами, как мать очищает детей своих, если мы воззовем к Тебе смиренно о помощи; Тебе свойственно подымать нас, непрестанно падающих, заступать, охранять и спасать нас, наветуемых от духов злобы, и наставлять нас шествовать ко всякому пути спасительному.
1296. Аз есмь лоза, говорит Господь, вы же рождие [Иоан. 15, 5], т.е. Церковь едина, Святая, Соборная и Апостольская. Потому-то, как свят Господь, так свята и Церковь; как Господь есть путь, истина и живот [Иоан. 14, 6], так и Церковь, потому что Церковь одно и то же с Господом, есть тело Его от плоти и от костей Его [Ефес. 5, 30], или рождие Его, внедренное в Него - лозу живую, и питающееся от Него и возрастающее в Нем. - Церковь никогда не представляй отдельно от Господа Иисуса Христа, от Отца и Святого Духа.
1297. Когда враг приразится к сердцу сомнением в каком-либо слове Спасителя и уязвит тебя, скажи ему внутренне: каждое слово Бога моего Иисуса Христа есть жизнь для меня, и яд сомнения извергнется из сердца, и спокойно и легко будет на душе. Когда же приразится сомнение в каком-либо слове или изречении церковном, в действии, в обряде, скажи ему опять внутренне слово Спасителя о Церкви: егда приидет Он, Дух истины, Той наставит вы (то есть Церковь, Апостолами насажденную и распространенную, особенно пастырей и учителей) на всяку истину [Иоан. 16, 13; ср. 14, 26] и верь твердо, что, по обетованию Спасителя, в Церкви пребывает в век Дух Святый и наставляет ее на всяку истину; значит, в ней все истинно и спасительно, оттого она называется столпом и утверждением истины [1 Тим. 3, 15]. В церковных книгах, в изречениях св. отцов и учителей Церкви, везде дышит Дух Христов, Дух истины, любви, спасения.
1298. Молитва - постоянное чувство своей духовной нищеты и немощи, созерцание в себе, в людях и в природе дел премудрости, благости и всемогущей силы Божией, молитва - постоянно благодарственное настроение.
1299. Молитвою часто называют то, что вовсе не есть молитва: сходил в церковь, постоял, посмотрел на иконы, или прежде на людей, на их лица, наряды, - говорит: помолился Богу; постоял дома пред иконою, покивал головою, проговорил заученные слова без понимания и сочувствия, - говорит: помолился Богу, хотя мыслями и сердцем вовсе не молился, а был где-либо в другом месте, с другими лицами и вещами, а не с Богом. ..далее