Св. Иоанн Кронштадтский. МОЯ ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ

1405. Если хочешь молиться животворною молитвою, утверди прежде всего сердце твое в Господе, вознеси рог свой в Бозе своем.
1406. С тех пор как согрешил первый человек, люди до того омрачены грехом в самом средоточии своего существа (в сердце), что не имеют весьма часто сознания и чувства вездеприсутствия Божия и думают, что четыре стены и потолок закрывают их от Того, Кто все наполняет, Кто зрит и того, кто таится в сокровенном месте. Аще утаится кто в сокровенных, Аз не узрю ли его? Еда небо и землю не Аз наполняю [Иерем. 23, 24]? Наг есмь и скрыхся [Быт. 3, 10]! Ан нет!
1407. Душа моя в Боге, как рыба в воде или птица в воздухе, со всех сторон, во всякое время окружена Им; Им живет, Им движется, в Нем покоится, в Нем имеет простор свой.
1408. Мысль моя, светлая или мрачная; помыслы, осуждающие или оправдывающие; сердце мое, покойное и радостное или скорбное и стесненное; организация тела моего, организация миров и земли, нами обитаемой, со всем, что на ней и около нее, говорят неумолчно о непрестанном присутствии во мне и со мною и повсюду Творца моего и вашего. Да бежит от меня всегда далече темная и глупая мысль, что покинул меня Бог мой, что Он не всегда со мною.
1409. Да помнит всегда душа моя, что Бог Слово вместе с Отцом и Духом в каждое мгновение носит все миры словом силы Своея [Евр. 1, 3], в том числе и мой малый мир - душу и тело, и в каждое мгновение знает не только число моих власов, но и число и качество моих мыслей и движений сердечных, так как все пред Его яснейшими очами есть и совершается.
1410. Да ведает душа моя, что так как все из Бога произошло и в Боге существует, то потому самому Господь Бог совершеннейшим образом, во всякое мгновение знает о существовании и качестве каждого существа, и что Он каждое мгновение поддерживает данными от Него именно законами природы существование Его. - Если мы, написавши какую-либо книгу, знаем о всем ее расположении и составе, о всех мыслях, в ней помещаемых, и когда другие высказывают нам мысль, особенно план нашей книги, мы говорим, что это наш план, - наша мысль, то как же у Господа отнять всезнание всех миров, всех тварей, всех вещей в мире с их качествами и состояниями? - Не книга ли они Божия? - Итак, душа моя, благоговей к Творцу твоему в каждое мгновение твоей жизни и ведай, что Он во всякое мгновение знает всего тебя, что Он поддерживает и живит тебя и все необходимое к бытию и благосостоянию твоему подает тебе! Како же пребыло бы что, аще бы Ты не изволил еси [Прем. 11, 26]?
1411. Люди стыдятся сознаться, что они не веруют в высокое достоинство и предназначение свое, в то, что они - бесценный образ Божий, прелюбезный Богу, которому предуготовано и обещано бесконечно великое блаженство на небесах - в единении с Богом. Как бедняк не верит, что он может сделаться богачом и весьма знатным человеком, так многие христиане не веруют, что они будут обладать богатством будущих благ и будут спосаждены на небесах о Христе туне [Ефес. 2, 6]. Мы дивимся, как без особенных заслуг с нашей стороны ожидает нас такая высокая честь и слава, такое богатство. Мы самолюбивы, корыстолюбивы, скупы и не понимаем, как может существовать такая бесконечная Любовь, такой премудрый и бескорыстный Отец; нам все еще как будто не верится, что Бог тако возлюби мир, что и Сына Своего единородного дал есть, да всяк веруяй в Онь не погибнет, но имать живот вечный [Иоан. 3, 16]. ..далее