Св. Иоанн Кронштадтский. МОЯ ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ

1496. Руководители наши в надежде христианской: Сам Господь, Пречистая Его Матерь, все святые, пророки, Апостолы, мученики, святители, преподобные - все они потекли к Богу с надеждою спасения, и никто не постыдился, все спаслись. Упование не посрамит [Рим. 5, 5], говорит Писание, и не посрамило.
1497. Выражение христианской надежды по отношению к земной жизни - прощение грехов, в коих мы живем всю жизнь: аще кто согрешит, Ходатая имамы ко Отцу... и Той очищение есть о гресех наших [1 Иоан. 2, 1, 2]. По отношению к будущей жизни: узрим Его, якоже есть [1 Иоан. 3, 2]... Просветятся, яко солнце [Мф. 13, 43]... Идеже есмь Аз, ту и слуга Мой будет... Иду уготовати место вам [Иоан. 12, 26; 14, 2]... Наше житие на небесех есть, отонудуже и Спасителя ждем, Господа нашего Иисуса Христа, Иже преобразит тело смирения нашего [Филип. 3, 20, 21]...
1498. Еще предмет упования: вот приступают к сердцу страсти; силен поток их, трудно удержаться, не поддаться им; но имей надежду на Христа, и победишь их. Говори: борют мя страсти, Владыко, но Сам мя заступи и спаси, Спасе мой. От юности моея враг мя искушает, сластьми палит мя; аз же надеяся на Тя, Господи, побеждаю сего [1-е антиф. 4 и 8 гл.].
1499. Бедствие христиан от того, что не имеют христианской надежды. Вот у человека теснота греховная на сердце, тоска, скука грешная; если надежды христианской нет у него на сердце, то что он делает? Прибегает к искусственным средствам прогнать тесноту и скуку, к развлечениям преступным, а не ко Христу, Коего иго благо сердцу нашему и бремя легко [Мф. 11, 30], - не к молитве, не к раскаянию во грехах, не к Слову Божию, которое полезно к научению, к обличению, утешению [2 Тим, 3, 16; ср. Рим. 15, 4]. Так делается большею частью. Отсюда необходимость для светских людей театров и множества других развлечений. Прибегают к самоубийству. Утверждению в сердце молящегося надежды много способствуют опыты получения просимого. А эти опыты внимательный к себе легко заметит.
1500. Молящемуся нужно надеяться умолить Господа о всех грехах: весь долг отпустих тебе, понеже умолил Мя еси [Мф. 18, 32], несть бо грех побеждающ человеколюбие Божие [мол. 4 ко св. причащ.]. Кровь Сына Божия очищает нас от всякого греха [1 Иоан. 1, 7] (Мария Египетская). Аще кто согрешит. Ходатая имамы ко Отцу, Иисуса Христа Праведника [1 Иоан. 2, 1].
1501. Надежда предполагает ожидание какого-либо блага, которого не имеем, Егоже не видя надеемся, терпением ждем [Рим. 8, 25]. Но как величайшее благо наше безгрешность, а мы не имеем этого блага и страдаем ежедневно от грехов, могущих погубить нас вечно, то надежда христианская должна быть обращена ко Христу как к Избавителю от грехов и Спасителю нашему.
1502. Как все необходимое для физической жизни мы получаем из земли, воздуха, огня и воды, так все необходимое для жизни духовной - все светлые, добрые и спасительные мысли и расположения сердца получаем от Бога, хотя этого и не замечаем по причине невидимости мыслей и сердечных движений. Дух идеже хощет дышет, и глас Его слышиши [Иоан. 3, 8]. Не довольни есмы помыслити что от себе, яко от себе, но довольство наше от Бога [2 Кор. 3, 5]. ..далее