Слова. Духовное пробуждение. Паисий Святогорец

слушать, а в том, что тебе это не на пользу. Ты и
из лета делаешь зиму. Но сейчас-то уже дела идут получше, сейчас весна. Скоро и лето наступит. А ты летом думаешь о зимних холодах и зябнешь" Однако иногда даже в отношениях между людьми духовными наблюдается следующее: один идет рассказывать о своей боли другому, а тот не хочет его слушать, чтобы не лишиться своей радости. Он может притвориться спешащим или сменить тему беседы для того, чтобы пребывать в спокойствии. Это совершенно по-сатанински. Все равно что кто-то возле меня умирает, а я отхожу чуть подальше
и распеваю песенки. А как же "плачьте с плачущими"4? Тем более когда речь идет о серьезных церковных вопросах. Если христианин не сочувствует чужой тревоге, то он не причастен [и] Телу Церкви.
- А если я не нахожу для других людей оправдания в каком-то их проступке, то это значит, что у меня есть жестокосердие?
- Не находишь оправдания другим, но находишь себе самой? Тогда пройдет совсем немного времени, и Христос не найдет оправдания для тебя. Если человек не внимателен, то его сердце может в одно мгновение стать жестким, как камень. И в одно мгновение оно может [опять] стать нежным. Стяжи материнское сердце. Знаешь, как чувствует мать: она все прощает и иногда делает вид, что каких-то шалостей не замечает. Терпи и оправдывай, снисходи к другим, чтобы и Христос снисходил к тебе.
- Геронда, а как расширяется сердце?
- Оно расширяется, когда ты все время оправдываешь непорядки, несовершенства, упущения других и смотришься в них как в зеркало. Конечно, лукавый иногда может приносить помыслы о других, тем более когда существует какая-то действительная причина. Однако принятие или отвержение этих помыслов зависит он нас. Поставив себя на месть другого человека, мы отнесемся к нему с сочувствием и оправдаем его. Кроме того, если что-то совершается не от злобы, а от легкомыслия, то это бывает понятно и отрицательной реакции [в нас] не вызывает. То, что существуют человеческие слабости, это естественно и свойственно всем людям. Злом является наличие в людях злого расположения.
- Если кто-то находится в плохом состоянии, а я в хорошем, то могу ли я оказывать на него влияние?
- А если это искуситель представляет тебе дело таким образом? С того момента, как я начинаю верить, что я лучше другого, и жалеть его, мне должно жалеть уже не его, а самого себя. Даже когда [христианин] видит, что его ближний действительно не в порядке, он оправдывает его и находит для него смягчающие вину обстоятельства. Он не ищет смягчающих обстоятельств только для самого себя, но находит себя худшим других, ему больно за свою скверну. Он признает, что за все, данное ему Богом, он не воздал ничем, и говорит: "Боже мой, не считайся со мной, отбрось меня в сторону. Я не сделал ничего. Помоги другому". Те, кто действительно преуспевают, не ощущают своего большого продвижения вперед, но одно лишь великое сокрушение, смирение и божественную любовь с неизреченной радостью.
1. Ин. 10:16
2. См: Мф. 26:6 и далее. Мк. 14:3 и далее. Ин. 12: 3 и далее
3. Ин. 12: 6 ..далее